Chacun est l'ombre de tous.

Tout est pour tous puisque rien ne reste à aucun.

Le rien a su qu'il n'était rien sauf le besoin de tout.

Tous pour chacun. Chacun pour tous.

Qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout.

Rien égale tout.

Soumission et usage de la raison, en quoi consiste le vrai christianisme.

Il est bien plus beau de savoir quelque chose de tout que de savoir tout d'une chose ; cette universalité est la plus belle.

Tout le malheur des hommes vient d'une seule chose, qui est de ne savoir pas demeurer en repos, dans une chambre.

La science des choses extérieures ne me consolera pas de l'ignorance de la morale, au temps d'affliction ; mais la science des mœurs me consolera toujours de l'ignorance des sciences extérieures.

Pour entendre le sens d'un auteur, il faut accorder tous les passages contraires.

Je n'ai fait [cette lettre-ci] plus longue que parce que je n'ai pas eu le loisir de la faire plus courte.