Qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout.
Tout est pour tous puisque rien ne reste à aucun.
Rien égale tout.
Tous pour chacun. Chacun pour tous.
Il est bien plus beau de savoir quelque chose de tout que de savoir tout d'une chose ; cette universalité est la plus belle.
Le rien a su qu'il n'était rien sauf le besoin de tout.
Chacun est l'ombre de tous.
Plaisante justice, qu'une rivière borne ! Vérité au-deçà des Pyrénées, erreur au-delà.
D'où vient qu'un boiteux ne nous irrite pas, et un esprit boiteux nous irrite ? À cause qu'un boiteux reconnaît que nous allons droit, et qu'un esprit boiteux dit que c'est nous qui boitons.
Nous courons sans souci dans le précipice, après que nous avons mis quelque chose devant nous pour nous empêcher de le voir.
Dans une grande âme tout est grand.
L'affection ou la haine changent la justice de face.
Pensée fait la grandeur de l'homme.
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