Tout est pour tous puisque rien ne reste à aucun.
Le rien a su qu'il n'était rien sauf le besoin de tout.
Rien égale tout.
Tous pour chacun. Chacun pour tous.
Qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout.
Il est bien plus beau de savoir quelque chose de tout que de savoir tout d'une chose ; cette universalité est la plus belle.
Chacun est l'ombre de tous.
Hölderlin, l'aurore l'enivre. Il s'en va par l'autre chemin.
Hölderlin, l'aurore l'enivre. Il s'en va par l'autre chemin.
Homme, enfant tragique qui n'en finis pas…
Malhabiles nous sommes à nous atteindre, les hommes, malgré la promesse entrevue dans l'eau du regard.
Beauté pour nous donner des yeux semblables aux siens, sans regard.
Peu de météores sur le plat pays des vieux.
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