La raison veut décider ce qui est juste ; la colère veut qu'on trouve juste ce qu'elle a décidé.

Dans la vie courante, dans ses relations avec ses pareils, l'homme doit se servir de sa raison, mais il commettra moins d'erreurs s'il écoute son cœur.

Le cœur ne mène pas si vite à l'absurde que la raison à l'odieux.

Le difficile n'est pas d'être avec ses amis quand ils ont raison, mais quand ils ont tort.

Si c'est la raison qui fait l'homme, c'est le sentiment qui le conduit.

La raison ne peut tenir contre le tempérament, elle se laisse mener en triomphe ou en qualité de captive, ou en qualité de flatteuse.

Suivez la manière par où ils ont commencé : c'est en faisant tout comme s'ils croyaient, en prenant de l'eau bénite, en faisant dire des messes, etc. Naturellement même cela vous fera croire et vous abêtira.

Quelle chimère est-ce donc que l'homme ? Quelle nouveauté, quel monstre, quel chaos, quel sujet de contradiction, quel prodige ! Juge de toutes choses, imbécile ver de terre ; dépositaire du vrai, cloaque d'incertitude et d'erreur ; gloire et rebut de l'univers.

Pour entendre le sens d'un auteur, il faut accorder tous les passages contraires.

Le plus grand philosophe du monde, sur une planche plus large qu'il ne faut, s'il y a au-dessous un précipice, quoique sa raison le convainque de sa sûreté, son imagination prévaudra. Plusieurs n'en sauraient soutenir la pensée sans pâlir et suer.

Voulez-vous qu'on croie du bien de vous ? N'en dites pas.

Soumission et usage de la raison, en quoi consiste le vrai christianisme.