Soumission et usage de la raison, en quoi consiste le vrai christianisme.
Si le cœur a ses raisons que la raison ne connaît pas, c'est que celle-ci est moins raisonnable que notre cœur.
Beaucoup d'hommes sont doués de raison, très peu de bon sens.
Mais la raison n'est pas ce qui règle l'amour.
Les prophètes ont toujours tort d'avoir raison.
Il n'y a point de majesté qui tienne devant les certitudes de la raison comme devant les règles du goût.
Si tous ceux qui croient avoir raison n'avaient pas tort, la vérité ne serait pas loin.
Quelle chimère est-ce donc que l'homme ? Quelle nouveauté, quel monstre, quel chaos, quel sujet de contradiction, quel prodige ! Juge de toutes choses, imbécile ver de terre ; dépositaire du vrai, cloaque d'incertitude et d'erreur ; gloire et rebut de l'univers.
L'art de persuader consiste autant en celui d'agréer qu'en celui de convaincre.
Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît point ; on le sait en mille choses.
Je ne puis pardonner à Descartes : il aurait bien voulu dans toute sa philosophie, se pouvoir passer de Dieu ; mais il n'a pu s'empêcher de lui faire donner une chiquenaude pour mettre le monde en mouvement ; après cela, il n'a plus que faire de Dieu.
Qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout.
Pour entendre le sens d'un auteur, il faut accorder tous les passages contraires.
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