Il est bien plus beau de savoir quelque chose de tout que de savoir tout d'une chose ; cette universalité est la plus belle.
Rien égale tout.
Tous pour chacun. Chacun pour tous.
Qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout.
Tout est pour tous puisque rien ne reste à aucun.
Le rien a su qu'il n'était rien sauf le besoin de tout.
Chacun est l'ombre de tous.
L'éloquence continue ennuie.
Les rivières sont des chemins qui marchent et qui portent où l'on veut aller.
Pour entendre le sens d'un auteur, il faut accorder tous les passages contraires.
Il y a assez de lumière pour ceux qui ne désirent que de voir, et assez d'obscurité pour ceux qui ont une disposition contraire.
Nous courons sans souci dans le précipice, après que nous avons mis quelque chose devant nous pour nous empêcher de le voir.
Mien, tien. « Ce chien est à moi, disaient ces pauvres enfants ; c'est là ma place au soleil. » Voilà le commencement et l'image de l'usurpation de toute la terre.
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