Chacun est l'ombre de tous.

Rien égale tout.

Tout est pour tous puisque rien ne reste à aucun.

Il est bien plus beau de savoir quelque chose de tout que de savoir tout d'une chose ; cette universalité est la plus belle.

Tous pour chacun. Chacun pour tous.

Qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout.

Le dieu doute et ne se survit même que par son doute.

Exister s'exténue comme un hymne.

Plus l'âme entre en ténèbres mieux le dieu la voit comme plus le dieu s'exténue et mieux l'âme le respire.

Le dieu doute et ne se survit même que par son doute.

Le rien a su qu'il n'était rien sauf le besoin de tout.

Tout événement n'est qu'un accroît de clarté.