Le rien a su qu'il n'était rien sauf le besoin de tout.
Le moi n'est pas seulement haïssable : il n'a pas de place entre un nous et un rien.
Le pénible fardeau de n'avoir rien à faire.
Après la mort, il n'y a rien et la mort elle-même n'est rien.
Qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout.
Rien égale tout.
Vous les hommes, jusques à quand ces cœurs fermés, ce goût du rien, cette course au mensonge ?
L'être existe parce que le néant le lui demande en grâce.
Plus l'âme entre en ténèbres mieux le dieu la voit comme plus le dieu s'exténue et mieux l'âme le respire.
Le dieu doute et ne se survit même que par son doute.
Exister s'exténue comme un hymne.
L'être existe parce que le néant le lui demande en grâce.
La fêlure est la nature des dieux.
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