Le rien a su qu'il n'était rien sauf le besoin de tout.
L'absolu n'a besoin de rien. Ni de dieu, ni d'ange, ni d'homme, ni d'esprit, ni de principe, ni de matière, ni de continuité.
Qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout.
Rien ne m'est plus, plus ne m'est rien.
Le pénible fardeau de n'avoir rien à faire.
Après la mort, il n'y a rien et la mort elle-même n'est rien.
Rien ne naît de rien, ne retourne à rien.
La fêlure est la nature des dieux.
Les extatiques ne sont pas à genoux, ils rôdent.
Plus l'âme entre en ténèbres mieux le dieu la voit comme plus le dieu s'exténue et mieux l'âme le respire.
Le rien a su qu'il n'était rien sauf le besoin de tout.
L'être existe parce que le néant le lui demande en grâce.
Exister s'exténue comme un hymne.
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