Le moi n'est pas seulement haïssable : il n'a pas de place entre un nous et un rien.
Rien ne naît de rien, ne retourne à rien.
Le pénible fardeau de n'avoir rien à faire.
Tous les êtres viennent de peu, et il s'en faut de peu qu'ils ne viennent de rien.
L'absolu n'a besoin de rien. Ni de dieu, ni d'ange, ni d'homme, ni d'esprit, ni de principe, ni de matière, ni de continuité.
Après la mort, il n'y a rien et la mort elle-même n'est rien.
[…] Rien de trop est un point Dont on parle sans cesse et qu'on n'observe point.
Le jour où l'on parviendra à comprendre la vie comme une fonction de la matière inerte, ce sera pour découvrir que celle-ci possède des propriétés bien différentes de celles qu'on lui attribuait.
Les mythes signifient l'esprit qui les élabore au moyen du monde dont il fait lui-même partie.
Le savant n'est pas l'homme qui fournit les vraies réponses ; c'est celui qui pose les vraies questions.
Peut-être découvrirons-nous un jour que la même logique est à l'œuvre dans la pensée mythique et dans la pensée scientifique, et que l'homme a toujours pensé aussi bien.
Qui dit homme dit langage, et qui dit langage dit société.
La langue est une raison humaine qui a ses raisons, et que l'homme ne connaît pas.
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