Le moi n'est pas seulement haïssable : il n'a pas de place entre un nous et un rien.
Tous les êtres viennent de peu, et il s'en faut de peu qu'ils ne viennent de rien.
[…] Rien de trop est un point Dont on parle sans cesse et qu'on n'observe point.
Le pénible fardeau de n'avoir rien à faire.
Rien égale tout.
Après la mort, il n'y a rien et la mort elle-même n'est rien.
Rien ne naît de rien, ne retourne à rien.
Qui dit homme dit langage, et qui dit langage dit société.
L'histoire n'est pas liée à l'homme, ni à aucun objet particulier : elle consiste entièrement dans sa méthode.
Peut-être découvrirons-nous un jour que la même logique est à l'œuvre dans la pensée mythique et dans la pensée scientifique, et que l'homme a toujours pensé aussi bien.
Ce que d'abord vous nous montrez, voyages, c'est notre ordure lancée au visage de l'humanité.
Nous ne prétendons donc pas montrer comment les hommes pensent dans les mythes, mais comment les mythes se pensent dans les hommes, et à leur insu.
Peut-être découvrirons-nous un jour que la même logique est à l'œuvre dans la pensée mythique et dans la pensée scientifique, et que l'homme a toujours pensé aussi bien.
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