Nous ne prétendons donc pas montrer comment les hommes pensent dans les mythes, mais comment les mythes se pensent dans les hommes, et à leur insu.
Quand on ne pense pas ce que l'on dit, c'est qu'on dit ce que l'on pense.
Il y a des gens qui parlent un moment avant que d'avoir pensé.
Le plus difficile au monde est de dire en y pensant ce que tout le monde dit sans y penser.
Apprendre à ne plus penser, c'est une partie, et non la moindre, de l'art de penser.
On pense à partir de ce qu'on écrit et pas le contraire.
Il y a une forte raison de ne pas dire au premier arrivant ce qui vient à l'esprit, c'est qu'on ne le pense point.
Le procès tout entier de la connaissance humaine assume le caractère d'un système clos.
Le moi n'est pas seulement haïssable : il n'a pas de place entre un nous et un rien.
La vie sociale consiste à détruire ce qui lui donne son arôme.
Qui dit homme dit langage, et qui dit langage dit société.
Villes du Nouveau Monde : elles vont de la fraîcheur à la décrépitude sans s'arrêter à l'ancienneté.
Les blancs proclamaient que les Indiens étaient des bêtes, les seconds se contentaient de soupçonner les premiers d'être des dieux. À ignorance égale, le dernier procédé était certes plus digne d'hommes.
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