Nous ne prétendons donc pas montrer comment les hommes pensent dans les mythes, mais comment les mythes se pensent dans les hommes, et à leur insu.
La vraie condition de l'homme, c'est de penser avec ses mains.
Moins on parle, et bien souvent mieux l'on pense.
Penser avec le petit nombre et se faire entendre de la masse.
Car c'est la même chose qu'on peut penser et qui peut être.
Je regarde la grammaire comme la première partie de l'art de penser.
Penser (peser) est fonction de peseur, non fonction de balance.
Le savant n'est pas l'homme qui fournit les vraies réponses ; c'est celui qui pose les vraies questions.
Un voyage s'inscrit simultanément dans l'espace, dans le temps, et dans la hiérarchie sociale.
Les blancs proclamaient que les Indiens étaient des bêtes, les seconds se contentaient de soupçonner les premiers d'être des dieux. À ignorance égale, le dernier procédé était certes plus digne d'hommes.
Nous ne prétendons donc pas montrer comment les hommes pensent dans les mythes, mais comment les mythes se pensent dans les hommes, et à leur insu.
Le moi n'est pas seulement haïssable : il n'a pas de place entre un nous et un rien.
Les mythes signifient l'esprit qui les élabore au moyen du monde dont il fait lui-même partie.
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