Le moi n'est pas seulement haïssable : il n'a pas de place entre un nous et un rien.
Rien ne m'est plus, plus ne m'est rien.
En général, les gens sont plus intéressants quand ils ne font rien que quand ils font quelque chose.
Rien égale tout.
L'absolu n'a besoin de rien. Ni de dieu, ni d'ange, ni d'homme, ni d'esprit, ni de principe, ni de matière, ni de continuité.
Qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout.
Après la mort, il n'y a rien et la mort elle-même n'est rien.
La langue est une raison humaine qui a ses raisons, et que l'homme ne connaît pas.
Villes du Nouveau Monde : elles vont de la fraîcheur à la décrépitude sans s'arrêter à l'ancienneté.
Peut-être découvrirons-nous un jour que la même logique est à l'œuvre dans la pensée mythique et dans la pensée scientifique, et que l'homme a toujours pensé aussi bien.
Le savant n'est pas l'homme qui fournit les vraies réponses ; c'est celui qui pose les vraies questions.
L'histoire n'est pas liée à l'homme, ni à aucun objet particulier : elle consiste entièrement dans sa méthode.
Le savant n'est pas l'homme qui fournit les vraies réponses ; c'est celui qui pose les vraies questions.
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