L'être existe parce que le néant le lui demande en grâce.

Qu'il y ait un seul moment où rien ne soit, éternellement rien ne sera.

L'homme entre deux néants n'est qu'un jour de misère.

Le néant se nie s'il se nomme.

Les catholiques envisagent l'enfer sans en mourir, c'est plus confortable que rien.

La poussière n'est pas encore le néant : elle aussi doit être dispersée.

Peut-être que vous trouverez que ce qui semble confusion est un art caché, et si vous savez rencontrer le point par où il faut regarder les choses, toutes les inégalités se rectifieront, et vous ne verrez que sagesse où vous n'imaginiez que désordre.

Non, je ne veux rien voir en vous de ce que la mort y efface ; vous aurez dans cette image des traits immortels ; je vous y verrai tel que vous étiez à ce dernier jour sous la main de Dieu, lorsque sa gloire sembla commencer à vous apparaître.

[…] Il faut aller jusqu'à l'horreur quand on se connaît.

[…] Il faut aller jusqu'à l'horreur quand on se connaît.

Le propre de l'hérétique, c'est-à-dire de celui qui a une opinion particulière, est de s'attacher à ses propres pensées.

Les contraires se connaissent l'un par l'autre : l'injustice de l'amour-propre se connaît par la justice de la charité.