[…] Tout ce qui est né pour finir n'est pas tout à fait sorti du néant, où il est aussitôt replongé.
Les catholiques envisagent l'enfer sans en mourir, c'est plus confortable que rien.
Vie ou néant ! choisir. Ah ! quelle discipline ! Que n'est-il un Éden entre ces deux usines ?
Pesez des serments avec des serments et vous pèserez le néant.
Je suis comme un milieu entre Dieu et le néant.
La pensée pure doit commencer par un refus de la vie. La première pensée claire, c'est la pensée du néant.
Le néant se nie s'il se nomme.
Il n'y a point de hasard dans le gouvernement des choses humaines, et la fortune n'est qu'un mot qui n'a aucun sens.
Les contraires se connaissent l'un par l'autre : l'injustice de l'amour-propre se connaît par la justice de la charité.
[…] Il faut aller jusqu'à l'horreur quand on se connaît.
Considérez, Messieurs, ces grandes puissances que nous regardons de si bas ; pendant que nous tremblons sous leur main, Dieu les frappe pour nous avertir.
Est-ce là ce grand arbre qui portait son faîte jusqu'aux nues ? Il n'en reste plus qu'un tronc inutile. Est-ce là ce fleuve impétueux qui semblait devoir inonder toute la terre ? Je n'aperçois plus qu'un peu d'écume.
Nos vrais ennemis sont en nous-mêmes.
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