[…] Tout ce qui est né pour finir n'est pas tout à fait sorti du néant, où il est aussitôt replongé.
Le Néant parti, reste le château de la pureté !
Je suis comme un milieu entre Dieu et le néant.
La poussière n'est pas encore le néant : elle aussi doit être dispersée.
L'être existe parce que le néant le lui demande en grâce.
Le néant se nie s'il se nomme.
Pesez des serments avec des serments et vous pèserez le néant.
Peut-être que vous trouverez que ce qui semble confusion est un art caché, et si vous savez rencontrer le point par où il faut regarder les choses, toutes les inégalités se rectifieront, et vous ne verrez que sagesse où vous n'imaginiez que désordre.
Dieu est celui en qui le non-être n'a pas de lieu.
Il n'y a point de hasard dans le gouvernement des choses humaines, et la fortune n'est qu'un mot qui n'a aucun sens.
[…] Le bien de Dieu, c'est lui-même ; et tout le bien qui est hors de lui vient de lui seul.
[…] Le temps peut être en quelque sorte dans l'éternité.
Celui qui règne dans les cieux, et de qui relèvent tous les empires, à qui seul appartient la gloire, la majesté et l'indépendance, est aussi le seul qui se glorifie de faire la loi aux rois, et de leur donner, quand il lui plaît, de grandes et terribles leçons.
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