Je suis comme un milieu entre Dieu et le néant.

La pensée pure doit commencer par un refus de la vie. La première pensée claire, c'est la pensée du néant.

L'homme entre deux néants n'est qu'un jour de misère.

L'être existe parce que le néant le lui demande en grâce.

La poussière n'est pas encore le néant : elle aussi doit être dispersée.

Le Néant parti, reste le château de la pureté !

Madame cependant a passé* du matin au soir, ainsi que l'herbe des champs ; le matin elle fleurissait ; avec quelles grâces, vous le savez : le soir nous la vîmes séchée…

Ô mort ! éloigne-toi de notre pensée, et laisse-nous tromper pour un peu de temps la violence de notre douleur par le souvenir de notre joie.

Où il n'y a point de maître, tout le monde est maître ; où tout le monde est maître, tout le monde est esclave.

[…] Dans les grandes actions il faut uniquement songer à bien faire, et laisser venir la gloire après la vertu.

[…] Le bien de Dieu, c'est lui-même ; et tout le bien qui est hors de lui vient de lui seul.

Le propre de l'hérétique, c'est-à-dire de celui qui a une opinion particulière, est de s'attacher à ses propres pensées.