Les contraires se connaissent l'un par l'autre : l'injustice de l'amour-propre se connaît par la justice de la charité.
Ce n'est pas l'amour qu'il fallait peindre aveugle, c'est l'amour-propre.
On peut désirer par amour-propre d'être délivré de l'amour-propre, comme l'on peut souhaiter l'humilité par orgueil.
Nous n'avons pas assez d'amour-propre pour dédaigner le mépris d'autrui.
Le silence est si doux, lorsqu'il peut consoler l'amour-propre !
Il y a dans la jalousie plus d'amour-propre que d'amour.
Mais prenez garde que l'amour-propre ne vous trompe, car quelquefois il contrefait si bien l'amour de Dieu qu'on dirait que c'est lui […].
Celui qui règne dans les cieux, et de qui relèvent tous les empires, à qui seul appartient la gloire, la majesté et l'indépendance, est aussi le seul qui se glorifie de faire la loi aux rois, et de leur donner, quand il lui plaît, de grandes et terribles leçons.
[…] Il faut aller jusqu'à l'horreur quand on se connaît.
[…] Le temps peut être en quelque sorte dans l'éternité.
Dieu est celui en qui le non-être n'a pas de lieu.
Nos vrais ennemis sont en nous-mêmes.
[…] Dans les grandes actions il faut uniquement songer à bien faire, et laisser venir la gloire après la vertu.
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