On peut désirer par amour-propre d'être délivré de l'amour-propre, comme l'on peut souhaiter l'humilité par orgueil.

Le silence est si doux, lorsqu'il peut consoler l'amour-propre !

L'amour-propre est le plus grand de tous les flatteurs.

L'amour-propre d'un sot est aussi dangereux que celui d'un homme d'esprit est utile.

Les contraires se connaissent l'un par l'autre : l'injustice de l'amour-propre se connaît par la justice de la charité.

L'amour-propre et la prétention sont les premières vertus. À leurs limites, se définit la personne.

On ne doit pas accorder sa confiance à quelqu'un qui ne sourit jamais.

Il faut des haines à la société en vue des bouleversements dont elle progresse, comme la terre a besoin d'être labourée pour être fertile.

Ce grand ressort méconnu de tant de conduites humaines, le désœuvrement.

Les âmes communes n'apprennent le sentiment de la justice que lorsqu'elles ont eu des déboires.

Les révolutions font perdre beaucoup de temps.

Ce grand ressort méconnu de tant de conduites humaines, le désœuvrement.