Les contraires se connaissent l'un par l'autre : l'injustice de l'amour-propre se connaît par la justice de la charité.

On peut désirer par amour-propre d'être délivré de l'amour-propre, comme l'on peut souhaiter l'humilité par orgueil.

Nous n'avons pas assez d'amour-propre pour dédaigner le mépris d'autrui.

L'amour-propre est une curieuse bête, qui peut dormir même sous les coups les plus cruels et puis s'éveille, blessé à mort par une simple égratignure.

L'amour-propre d'un sot est aussi dangereux que celui d'un homme d'esprit est utile.

Mais prenez garde que l'amour-propre ne vous trompe, car quelquefois il contrefait si bien l'amour de Dieu qu'on dirait que c'est lui […].

Malheur aux faiseurs de traductions littérales, qui en traduisant chaque parole énervent le sens ! C'est bien là qu'on peut dire que la lettre tue, et que l'esprit vivifie.

Les femmes ressemblent aux girouettes : elles se fixent quand elles se rouillent.

Il est à propos que le peuple soit guidé et non pas qu'il soit instruit.

Ceux qui ont avancé que tout est bien ont dit une sottise : il fallait dire que tout est au mieux.

C'est n'être bon à rien de n'être bon qu'à soi.

Je me souviens que, lorsque je consultai, il y a plus de douze ans, sur ma Henriade, feu M. de Malézieu, homme qui joignait une grande imagination à une littérature immense, il me dit : « Vous entreprenez un ouvrage qui n'est pas fait pour notre nation ; les Français n'ont pas la tête épique. »