Il est bien plus beau de savoir quelque chose de tout que de savoir tout d'une chose ; cette universalité est la plus belle.
Rien égale tout.
Tout est pour tous puisque rien ne reste à aucun.
Qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout.
Tous pour chacun. Chacun pour tous.
Chacun est l'ombre de tous.
Le rien a su qu'il n'était rien sauf le besoin de tout.
Je ne crois que les histoires dont les témoins se feraient égorger.
Qu'il y a loin de la connaissance de Dieu à l'aimer !
Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie.
Non seulement nous ne connaissons Dieu que par Jésus-Christ, mais nous ne nous connaissons nous-mêmes que par Jésus-Christ. Nous ne connaissons la vie, la mort que par Jésus-Christ.
Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie.
S'il se vante, je l'abaisse ; s'il s'abaisse, je le vante ; et le contredis toujours, jusqu'à ce qu'il comprenne qu'il est un monstre incompréhensible.
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