Tous pour chacun. Chacun pour tous.

Qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout.

Rien égale tout.

Le rien a su qu'il n'était rien sauf le besoin de tout.

Tout est pour tous puisque rien ne reste à aucun.

Chacun est l'ombre de tous.

Je ne crois que les histoires dont les témoins se feraient égorger.

« Je pensais à toi dans mon agonie, j'ai versé telles gouttes de sang pour toi. »

C'est le cœur qui sent Dieu, et non la raison. Voilà ce que c'est que la foi : Dieu sensible au cœur, non à la raison.

Les rivières sont des chemins qui marchent et qui portent où l'on veut aller.

Il n'y a que deux sortes d'hommes : les uns justes, qui se croient pécheurs ; les autres pécheurs, qui se croient justes.

S'il se vante, je l'abaisse ; s'il s'abaisse, je le vante ; et le contredis toujours, jusqu'à ce qu'il comprenne qu'il est un monstre incompréhensible.