Le propre de l'action morale est précisément de créer son objet en l'affirmant.
Toutes les crises morales de la littérature sont les crises morales de la bourgeoisie.
La science des choses extérieures ne me consolera pas de l'ignorance de la morale, au temps d'affliction ; mais la science des mœurs me consolera toujours de l'ignorance des sciences extérieures.
Sans échec, pas de morale.
Travaillons donc à bien penser : voilà le principe de la morale.
Ce n'est pas la raison qui nous fournit une direction morale, c'est la sensibilité.
Le roman est un genre faux, parce qu'il décrit les passions pour elles-mêmes : la conclusion morale est absente. Décrire les passions n'est rien ; il suffit de naître un peu chacal, un peu vautour, un peu panthère.
[…] Les belles époques littéraires sont d'un demi-siècle alors que les littératures dites de décadence durent six cents ans.
Si l'on excepte le cas unique du cartésianisme, il n'y a pas de snobisme du bon sens.
Nous ne demandons pas au chrétien de ne point violer la loi chrétienne ; nous lui demandons, s'il la viole, de savoir qu'il la viole.
Si l'on excepte le cas unique du cartésianisme, il n'y a pas de snobisme du bon sens.
Nous ne demandons pas au chrétien de ne point violer la loi chrétienne ; nous lui demandons, s'il la viole, de savoir qu'il la viole.
Si l'on excepte le cas unique du cartésianisme, il n'y a pas de snobisme du bon sens.
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