La morale chrétienne est excellente à tous les maux ; mais je la veux chrétienne : elle est trop creuse et trop inutile autrement.

La vraie éloquence se moque de l'éloquence, la vraie morale se moque de la morale […].

La morale va au-devant de l'action ; la loi l'attend.

Le ciel étoilé au-dessus de ma tête et la loi morale au fond de mon cœur.

La morale publique est le complément naturel de toutes les lois : elle est à elle seule tout un code.

La science des choses extérieures ne me consolera pas de l'ignorance de la morale, au temps d'affliction ; mais la science des mœurs me consolera toujours de l'ignorance des sciences extérieures.

Le propre de l'action morale est précisément de créer son objet en l'affirmant.

Si l'on excepte le cas unique du cartésianisme, il n'y a pas de snobisme du bon sens.

[…] Les belles époques littéraires sont d'un demi-siècle alors que les littératures dites de décadence durent six cents ans.

Si l'on excepte le cas unique du cartésianisme, il n'y a pas de snobisme du bon sens.

Nous ne demandons pas au chrétien de ne point violer la loi chrétienne ; nous lui demandons, s'il la viole, de savoir qu'il la viole.

Nous ne demandons pas au chrétien de ne point violer la loi chrétienne ; nous lui demandons, s'il la viole, de savoir qu'il la viole.