Les effets de la faiblesse sont inconcevables, et je maintiens qu'ils sont plus prodigieux que ceux des passions les plus violentes.

De toutes les passions, la seule vraiment respectable me paraît être la gourmandise.

La passion comblée a son innocence, presque aussi fragile que toute autre.

C'est une grande duperie de croire que l'homme moyen n'est susceptible que de passions moyennes.

La raison ne peut tenir contre le tempérament, elle se laisse mener en triomphe ou en qualité de captive, ou en qualité de flatteuse.

Il est difficile de vaincre ses passions, et impossible de les satisfaire.

Les hommes [que les passions] peuvent le plus émouvoir sont capables de goûter le plus de douceur en cette vie.

Presque jamais l'homme n'agit par acte naturel de son caractère, mais par une passion secrète du moment, réfugiée, cachée dans les derniers replis du cœur.

L'absence diminue les médiocres passions et augmente les grandes, comme le vent éteint les bougies et allume le feu.

Les passions sont les seuls orateurs qui persuadent toujours.

La philosophie que je cultive n'est pas si barbare ni si farouche qu'elle rejette l'usage des passions ; au contraire, c'est en lui seul que je mets toute la douceur et la félicité de cette vie.

Ma théorie se borne à utiliser les passions réprouvées telles que la nature les donne, et sans y rien changer.

Il en est des passions nobles comme des vices : plus elles se satisfont, plus elles s'accroissent.

Ce sont nos passions qui esquissent nos livres, le repos d'intervalle qui les écrit.

Nous voyons [… que les passions] sont toutes bonnes de leur nature, et que nous n'avons rien à éviter que leurs mauvais usages ou leurs excès.

La beauté est belle ; la passion, l'amour absolu sont plus beaux et plus adorables.

Toutes les passions, comme le nom l'indique, viennent de ce que l'on subit au lieu de gouverner.

Si nous résistons à nos passions, c'est plus par leur faiblesse que par notre force.