Je ne suis point d'opinion […] qu'on doive s'exempter d'avoir des passions ; il suffit qu'on les rende sujettes à la raison, et lorsqu'on les a ainsi apprivoisées, elles sont quelquefois d'autant plus utiles qu'elles penchent plus vers l'excès.

Il en est des passions nobles comme des vices : plus elles se satisfont, plus elles s'accroissent.

Nous voyons [… que les passions] sont toutes bonnes de leur nature, et que nous n'avons rien à éviter que leurs mauvais usages ou leurs excès.

Nous respectons la raison, mais nous aimons nos passions.

Les effets de la faiblesse sont inconcevables, et je maintiens qu'ils sont plus prodigieux que ceux des passions les plus violentes.

La philosophie que je cultive n'est pas si barbare ni si farouche qu'elle rejette l'usage des passions ; au contraire, c'est en lui seul que je mets toute la douceur et la félicité de cette vie.

Jamais la police n'aura d'espions comparables à ceux qui se mettent au service de la haine.

Les âmes fortes ne sont ni jalouses ni craintives : la jalousie est un doute, la crainte est une petitesse.

Les sentiments nobles poussés à l'absolu produisent des résultats semblables à ceux des plus grands vices.

Quand il y a une vieille fille dans une maison, les chiens de garde sont inutiles.

Quand l'avarice se propose un but, elle cesse d'être un vice, elle est le moyen d'une vertu.

Au premier coup d'œil jeté sur un intérieur, on sait qui y règne de l'amour ou du désespoir.