Je voudrais aussi qu'on fût soigneux de lui* choisir un conducteur** qui eût plutôt la tête bien faite que bien pleine, et qu'on y requît tous les deux, mais plus les mœurs et l'entendement que la science.
L'éducation fait de chacun de nous une pièce de machine et non pas un individu.
Quelle est la première partie de la politique ? L'éducation. La seconde ? L'éducation. Et la troisième ? L'éducation.
L'éducation consiste à nous donner des idées, et la bonne éducation à les mettre en proportion.
Vous ne parviendrez jamais à faire des sages si vous ne faites d'abord des polissons.
La bonne éducation consiste à cacher tout le bien que nous pensons de nous-mêmes et le peu de bien que nous pensons des autres.
Oserais-je exposer ici la plus grande, la plus importante, la plus utile règle de toute l'éducation ? Ce n'est pas de gagner du temps, c'est d'en perdre.
Un bon mariage, s'il en est, refuse la compagnie et conditions* de l'amour. Il tâche à représenter celles de l'amitié.
Qui craint de souffrir, il souffre déjà de ce qu'il craint.
Certes, c'est un sujet merveilleusement vain, divers, et ondoyant, que l'homme.
Quand bien nous pourrions être savants du savoir d'autrui, au moins sages ne pouvons-nous être que de notre propre sagesse.
C'est aux chrétiens une occasion de croire, que de rencontrer une chose incroyable.
L'obstination et ardeur d'opinion est la plus sûre preuve de bêtise : est-il rien certain, résolu, dédaigneux, contemplatif, grave, sérieux, comme l'âne ?
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