Le meilleur moyen pour apprendre à se connaître, c'est de chercher à comprendre autrui.

Je tiens la connaissance de soi comme une source de soucis, d'inquiétudes et de tourments. Je me suis fréquenté le moins possible.

Rien ne me paraît plus faux que la maxime socratique : Connais-toi toi-même. Le vrai moyen de connaissance serait plutôt : Oublie-toi toi-même.

« Connais-toi toi-même », voilà toute la science. C'est seulement quand la connaissance des choses sera achevée que l'homme se connaîtra lui-même. Car les choses ne sont que les limites de l'homme.

Tous ceux qui connaissent leur esprit ne connaissent pas leur cœur.

Il y a des gens niais qui se connaissent et qui emploient habilement leur niaiserie.

Nous n'avons aucune communication à l'être, parce que toute humaine nature est toujours au milieu entre le naître et le mourir.

Certes, c'est un sujet merveilleusement vain, divers, et ondoyant, que l'homme.

Ils envoient leur conscience au bordel et tiennent leur contenance en règle.

La volupté même et le bonheur ne se perçoivent point sans vigueur et sans esprit.

Tous les jours vont à la mort, le dernier y arrive.

La confiance en la bonté d'autrui est un non léger témoignage de la bonté propre.