Rien ne me paraît plus faux que la maxime socratique : Connais-toi toi-même. Le vrai moyen de connaissance serait plutôt : Oublie-toi toi-même.
« Connais-toi toi-même », voilà toute la science. C'est seulement quand la connaissance des choses sera achevée que l'homme se connaîtra lui-même. Car les choses ne sont que les limites de l'homme.
L'homme est un apprenti, la douleur est son maître, Et nul ne se connaît tant qu'il n'a pas souffert.
Qu'est-ce qui nous rend forts et persévérants ? L'oraison humble et continuelle faite dans la cellule de la connaissance de soi-même et de la bonté de Dieu en soi.
Là où il cesse de se connaître, le plus pur d'entre nous devient un monstre.
[Dans Montaigne] le « je » et le « moi » sont à chaque ligne, mais quelles sont les connaissances qu'on peut avoir, si ce n'est par le « je » et le « moi » ?
Ce grand monde […] c'est le miroir où il nous faut regarder pour nous connaître de bon biais.
Se servir d'une seule âme pour être deux.
Celui qui aime beaucoup ne pardonne pas facilement.
L'Occident regarde la mer et l'Orient regarde la montagne.
L'ordre est le plaisir de la raison : mais le désordre est le délice de l'imagination.
L'ordre est le plaisir de la raison : mais le désordre est le délice de l'imagination.
Il ne faut pas comprendre […] Il faut perdre connaissance.
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