Rien ne me paraît plus faux que la maxime socratique : Connais-toi toi-même. Le vrai moyen de connaissance serait plutôt : Oublie-toi toi-même.
Qu'est-ce qui nous rend forts et persévérants ? L'oraison humble et continuelle faite dans la cellule de la connaissance de soi-même et de la bonté de Dieu en soi.
Celui qui se connaît est seul maître de soi.
Connais-toi toi-même.
Là où il cesse de se connaître, le plus pur d'entre nous devient un monstre.
Non seulement nous ne connaissons Dieu que par Jésus-Christ, mais nous ne nous connaissons nous-mêmes que par Jésus-Christ. Nous ne connaissons la vie, la mort que par Jésus-Christ.
C'est chose notoire que l'homme ne parvient jamais à la pure connaissance de soi-même jusqu'à ce qu'il ait contemplé la face de Dieu, et que, du regard de celle-ci, il descende à regarder soi.
Il est facile d'être une sainte quand la lèpre nous sert d'appoint.
L'Occident regarde la mer et l'Orient regarde la montagne.
L'arbre mort fait encore une bonne charpente.
Heureux qui est dépouillé injustement, car il n'a plus rien à craindre de la justice.
Il ne faut pas comprendre […] Il faut perdre connaissance.
Le bonheur n'est pas un luxe ; il est en nous comme nous-mêmes.
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