Rien ne me paraît plus faux que la maxime socratique : Connais-toi toi-même. Le vrai moyen de connaissance serait plutôt : Oublie-toi toi-même.
L'homme est un apprenti, la douleur est son maître, Et nul ne se connaît tant qu'il n'a pas souffert.
Je tiens la connaissance de soi comme une source de soucis, d'inquiétudes et de tourments. Je me suis fréquenté le moins possible.
[…] Il faut aller jusqu'à l'horreur quand on se connaît.
[Dans Montaigne] le « je » et le « moi » sont à chaque ligne, mais quelles sont les connaissances qu'on peut avoir, si ce n'est par le « je » et le « moi » ?
C'est chose notoire que l'homme ne parvient jamais à la pure connaissance de soi-même jusqu'à ce qu'il ait contemplé la face de Dieu, et que, du regard de celle-ci, il descende à regarder soi.
Nos amis ne connaissent jamais que les marges d'eux-mêmes qu'ils découvrent en nous.
La nature n'est qu'une immense ruine.
Heureux qui a quelque chose à donner, car à celui qui n'a pas, on ôtera même ce qu'il a.
Ce n'est pas le cierge qui fait la flamme, c'est la flamme qui a fait le cierge.
L'homme humble ne s'agenouille pas, il s'asseoit.
Il est facile d'être une sainte quand la lèpre nous sert d'appoint.
Ce n'est point le temps qui manque, c'est nous qui lui manquons.
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