Rien ne me paraît plus faux que la maxime socratique : Connais-toi toi-même. Le vrai moyen de connaissance serait plutôt : Oublie-toi toi-même.
Là où il cesse de se connaître, le plus pur d'entre nous devient un monstre.
Nos amis ne connaissent jamais que les marges d'eux-mêmes qu'ils découvrent en nous.
Il y a des gens niais qui se connaissent et qui emploient habilement leur niaiserie.
Connais-toi toi-même.
Les occasions nous font connaître aux autres, et encore plus à nous-mêmes.
C'est chose notoire que l'homme ne parvient jamais à la pure connaissance de soi-même jusqu'à ce qu'il ait contemplé la face de Dieu, et que, du regard de celle-ci, il descende à regarder soi.
Ce n'est point le temps qui manque, c'est nous qui lui manquons.
Mon désir n'est pas de créer l'ordre, mais le désordre au contraire au sein d'un ordre absurde, ni d'apporter la liberté, mais simplement de rendre la prison visible.
[…] Toute âme est une très vile comédie.
Ce n'est pas le cierge qui fait la flamme, c'est la flamme qui a fait le cierge.
L'univers n'est qu'une manière totale de ne pas être ce qui est.
Pour connaître la rose, quelqu'un emploie la géométrie et un autre emploie le papillon.
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