Le meilleur moyen pour apprendre à se connaître, c'est de chercher à comprendre autrui.

Tous ceux qui connaissent leur esprit ne connaissent pas leur cœur.

Nos amis ne connaissent jamais que les marges d'eux-mêmes qu'ils découvrent en nous.

« Connais-toi toi-même », voilà toute la science. C'est seulement quand la connaissance des choses sera achevée que l'homme se connaîtra lui-même. Car les choses ne sont que les limites de l'homme.

C'est chose notoire que l'homme ne parvient jamais à la pure connaissance de soi-même jusqu'à ce qu'il ait contemplé la face de Dieu, et que, du regard de celle-ci, il descende à regarder soi.

Qu'est-ce qui nous rend forts et persévérants ? L'oraison humble et continuelle faite dans la cellule de la connaissance de soi-même et de la bonté de Dieu en soi.

Je me fais plus d'injure* en mentant que je n'en fais à celui à qui je mens.

Nous ne devenons pas autres pour mourir. J'interprète toujours la mort par la vie.

C'est ici un livre de bonne foi, lecteur.

Si on me presse de dire pourquoi je l'aimais, je sens que cela ne peut s'exprimer qu'en répondant : « Parce que c'était lui, parce que c'était moi. »

[…] la recherche des phrases nouvelles et des mots peu connus vient d'une ambition puérile et pédantesque. Puissé-je ne me servir que de ceux qui servent aux Halles à Paris !

Pourquoi crains-tu ton dernier jour ? Il ne confère* non plus à ta mort que chacun des autres.