Le bien suprême de l'âme est la connaissance de Dieu ; et la vertu suprême de l'âme, c'est connaître Dieu.
Nous sommes si accoutumés à nous déguiser aux autres qu'enfin nous nous déguisons à nous-mêmes.
On ne connaît jamais un être, mais on cesse parfois de sentir qu'on l'ignore.
C'est un point de grande importance, pour bien mettre son esprit à repos, de se considérer principalement soi-même, son état et sa condition.
La connaissance conduit à l'unité comme l'ignorance mène à la diversité.
L'homme ne peut se trouver qu'à la condition, sans relâche, de se dérober lui-même à l'avarice qui l'étreint.
La connaissance poétique est celle où l'homme éclabousse l'objet de toutes ses richesses mobilisées.
L'ordre et la connexion des idées sont la même chose que l'ordre et la connexion des choses.
L'ordre et la connexion des idées sont la même chose que l'ordre et la connexion des choses.
L'homme libre qui vit parmi les ignorants, s'applique autant qu'il peut à éviter leurs bienfaits.
L'homme libre ne pense à rien moins qu'à la mort, et sa sagesse est une méditation, non de la mort, mais de la vie.
Nul ne peut avoir Dieu en haine.
La haine est la tristesse, accompagnée de l'idée d'une cause extérieure.
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