Les âmes excessivement bonnes sont volontiers imprudentes par excès de bonté même, et d'un autre côté, les âmes prudentes sont assez rarement bonnes.

Nul ne mérite d'être loué de bonté s'il n'a pas la force d'être méchant.

Ce n'est ni l'amitié ni la bonté qui nous manquent, mais nous qui manquons à l'amitié et à la bonté.

Il y a des semences de bonté et de justice dans le cœur de l'homme, si l'intérêt propre y domine.

Il y a des méchants qui seraient moins dangereux s'ils n'avaient aucune bonté.

Nous voulons explorer la bonté contrée énorme où tout se tait.

Ce grand monde […] c'est le miroir où il nous faut regarder pour nous connaître de bon biais.

Il se trouve plus de différence de tel homme à tel homme que de tel animal à tel homme.

Je voudrais aussi qu'on fût soigneux de lui* choisir un conducteur** qui eût plutôt la tête bien faite que bien pleine, et qu'on y requît tous les deux, mais plus les mœurs et l'entendement que la science.

Qui craint de souffrir, il souffre déjà de ce qu'il craint.

Le parler que j'aime, c'est un parler simple et naïf, tel sur le papier qu'à la bouche, un parler succulent et nerveux, court et serré, non tant délicat et peigné comme véhément et brusque.

Qu'a fait l'action génitale aux hommes, si naturelle, si nécessaire et si juste, pour n'en oser parler sans vergogne ?