Le parler que j'aime, c'est un parler simple et naïf, tel sur le papier qu'à la bouche, un parler succulent et nerveux, court et serré, non tant délicat et peigné comme véhément et brusque.
L'absurde se nomme. Le désespoir se chante. Tout vient se perdre dans les mots et y ressusciter.
La grande littérature est simplement du langage chargé de sens au plus haut degré possible.
Si les animaux se mettaient à parler, on s'apercevrait qu'ils sont nus.
[Le langage] peut se servir de nous quand nous pensons nous servir de lui.
Parler, c'est marcher devant soi.
L'art doit chercher son langage dans le langage et contre le langage.
Si on me presse de dire pourquoi je l'aimais, je sens que cela ne peut s'exprimer qu'en répondant : « Parce que c'était lui, parce que c'était moi. »
La préméditation* de la mort est préméditation de la liberté. Qui a appris à mourir, il a désappris à servir.
On peut regretter les meilleurs temps, mais non pas fuir aux présents.
L'une des plus grandes sagesses en l'art militaire, c'est de ne pousser son ennemi au désespoir.
Les deux voies naturelles pour entrer au cabinet des Dieux et y prévoir le cours des destinées sont la fureur* et le sommeil.
La préméditation* de la mort est préméditation de la liberté. Qui a appris à mourir, il a désappris à servir.
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