Il y a des semences de bonté et de justice dans le cœur de l'homme, si l'intérêt propre y domine.

Nous voulons explorer la bonté contrée énorme où tout se tait.

Le goût de la bonté, qui peut-être ne serait pas un sentiment viril […].

Ce n'est ni l'amitié ni la bonté qui nous manquent, mais nous qui manquons à l'amitié et à la bonté.

Nul ne mérite d'être loué de bonté s'il n'a pas la force d'être méchant.

Faites-vous des semailles de justice, moissonnez une récolte de bonté.

[Il y a] des pertes triomphantes à l'envi des victoires.

[…] frotter et limer notre cervelle contre celle d'autrui*.

Nature est un doux guide, mais non pas plus doux que prudent et juste.

L'avaricieux a plus mauvais compte de sa passion que n'a le pauvre, et le jaloux que le cocu. Et il y a moins de mal souvent à perdre sa vigne qu'à la plaider.

Nous ne devenons pas autres pour mourir. J'interprète toujours la mort par la vie.

La préméditation* de la mort est préméditation de la liberté. Qui a appris à mourir, il a désappris à servir.