L'amour-propre et la prétention sont les premières vertus. À leurs limites, se définit la personne.

L'amour-propre d'un sot est aussi dangereux que celui d'un homme d'esprit est utile.

On peut désirer par amour-propre d'être délivré de l'amour-propre, comme l'on peut souhaiter l'humilité par orgueil.

On blesse l'amour-propre, on ne le tue pas.

Les contraires se connaissent l'un par l'autre : l'injustice de l'amour-propre se connaît par la justice de la charité.

L'amour-propre est le plus grand de tous les flatteurs.

La raison nous trompe plus souvent que la nature.

Personne n'est sujet à plus de fautes que ceux qui n'agissent que par réflexion.

On méprise les grands desseins lorsqu'on ne se sent pas capable des grands succès.

Les femmes ne peuvent comprendre qu'il y ait des hommes désintéressés à leur égard.

La modération des grands hommes ne borne que leurs vices.

Quand on sent qu'on n'a pas de quoi se faire estimer de quelqu'un, on est bien près de le haïr.