L'amour-propre et la prétention sont les premières vertus. À leurs limites, se définit la personne.

On peut désirer par amour-propre d'être délivré de l'amour-propre, comme l'on peut souhaiter l'humilité par orgueil.

L'amour-propre est une curieuse bête, qui peut dormir même sous les coups les plus cruels et puis s'éveille, blessé à mort par une simple égratignure.

Ce n'est pas l'amour qu'il fallait peindre aveugle, c'est l'amour-propre.

L'amour-propre d'un sot est aussi dangereux que celui d'un homme d'esprit est utile.

Mais prenez garde que l'amour-propre ne vous trompe, car quelquefois il contrefait si bien l'amour de Dieu qu'on dirait que c'est lui […].

Ceux qui se moquent des penchants sérieux aiment sérieusement les bagatelles.

Nous n'avons pas assez d'amour-propre pour dédaigner le mépris d'autrui.

Il y a des semences de bonté et de justice dans le cœur de l'homme, si l'intérêt propre y domine.

Il n'y a peut-être point de vérité qui ne soit à quelque esprit faux matière d'erreur.

La modération des faibles est médiocrité.

Le vice fomente la guerre ; la vertu combat.