Les contraires se connaissent l'un par l'autre : l'injustice de l'amour-propre se connaît par la justice de la charité.

L'amour-propre est le plus grand de tous les flatteurs.

On peut désirer par amour-propre d'être délivré de l'amour-propre, comme l'on peut souhaiter l'humilité par orgueil.

On blesse l'amour-propre, on ne le tue pas.

Mais prenez garde que l'amour-propre ne vous trompe, car quelquefois il contrefait si bien l'amour de Dieu qu'on dirait que c'est lui […].

Ce n'est pas l'amour qu'il fallait peindre aveugle, c'est l'amour-propre.

Le siècle du pouvoir de l'homme devint celui de son désespoir.

L'amour-propre et la prétention sont les premières vertus. À leurs limites, se définit la personne.

C'est par sa mort parfois qu'un homme montre qu'il était digne de vivre.

L'amour-propre et la prétention sont les premières vertus. À leurs limites, se définit la personne.

Notre âme est transitive. Il lui faut un objet, qui l'affecte, comme son complément direct, aussitôt.

Je : cette apparition mince et floue, qui figure en tête de la plupart de nos phrases.