L'amour-propre et la prétention sont les premières vertus. À leurs limites, se définit la personne.
Mais prenez garde que l'amour-propre ne vous trompe, car quelquefois il contrefait si bien l'amour de Dieu qu'on dirait que c'est lui […].
Il y a dans la jalousie plus d'amour-propre que d'amour.
Les contraires se connaissent l'un par l'autre : l'injustice de l'amour-propre se connaît par la justice de la charité.
Ce n'est pas l'amour qu'il fallait peindre aveugle, c'est l'amour-propre.
L'amour-propre est une curieuse bête, qui peut dormir même sous les coups les plus cruels et puis s'éveille, blessé à mort par une simple égratignure.
On peut désirer par amour-propre d'être délivré de l'amour-propre, comme l'on peut souhaiter l'humilité par orgueil.
L'histoire, ce petit cloaque où l'esprit de l'homme aime patauger.
C'est par sa mort parfois qu'un homme montre qu'il était digne de vivre.
Notre âme est transitive. Il lui faut un objet, qui l'affecte, comme son complément direct, aussitôt.
L'amour-propre et la prétention sont les premières vertus. À leurs limites, se définit la personne.
Un esprit en mal de notions doit d'abord s'approvisionner d'apparences.
Homme. — L'Homme est à venir. L'homme est l'avenir de l'homme.
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