Un voyage s'inscrit simultanément dans l'espace, dans le temps, et dans la hiérarchie sociale.
Le voyageur est encore ce qui importe le plus dans un voyage.
C'est quasi le même de converser avec ceux des autres siècles que de voyager.
Dans un voyage, le plus long est d'arriver à la porte.
Lorsqu'on emploie trop de temps à voyager on devient enfin étranger en son pays.
Je réponds ordinairement à ceux qui me demandent raison de mes voyages : que je sais bien ce que je fuis, mais non pas ce que je cherche.
Ce que d'abord vous nous montrez, voyages, c'est notre ordure lancée au visage de l'humanité.
La vie sociale consiste à détruire ce qui lui donne son arôme.
Qui dit homme dit langage, et qui dit langage dit société.
Les blancs proclamaient que les Indiens étaient des bêtes, les seconds se contentaient de soupçonner les premiers d'être des dieux. À ignorance égale, le dernier procédé était certes plus digne d'hommes.
La vie sociale consiste à détruire ce qui lui donne son arôme.
Les blancs proclamaient que les Indiens étaient des bêtes, les seconds se contentaient de soupçonner les premiers d'être des dieux. À ignorance égale, le dernier procédé était certes plus digne d'hommes.
Nous ne prétendons donc pas montrer comment les hommes pensent dans les mythes, mais comment les mythes se pensent dans les hommes, et à leur insu.
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