L'amour-propre et la prétention sont les premières vertus. À leurs limites, se définit la personne.
La prudence n'est qu'une qualité : il ne faut pas en faire une vertu.
C'est en haussant à hauteur de vertu, pour mon propre usage, l'envers des vertus communes que j'ai cru pouvoir obtenir une solitude morale où je ne serai pas rejoint.
[…] Les armes ont cette vertu d'ennoblir jusqu'aux moins purs.
Nous sommes tant sur terre, tant Qui n'avons pas besoin de guerre Pour nous enivrer de vertu.
Il faut ramener toutes les définitions à la conscience : l'esprit est un sophiste qui conduit les vertus à l'échafaud.
Ce n'est pas toujours dans les actions les plus éclatantes que se montrent davantage les vertus et les vices des hommes.
Notre âme est transitive. Il lui faut un objet, qui l'affecte, comme son complément direct, aussitôt.
L'amour-propre et la prétention sont les premières vertus. À leurs limites, se définit la personne.
Le langage ne se refuse qu'à une chose, c'est à faire aussi peu de bruit que le silence.
Il ne faut cesser de s'enfoncer dans sa nuit : c'est alors que brusquement la lumière se fait.
C'est par sa mort parfois qu'un homme montre qu'il était digne de vivre.
L'amour-propre et la prétention sont les premières vertus. À leurs limites, se définit la personne.
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