L'amour-propre et la prétention sont les premières vertus. À leurs limites, se définit la personne.
Qui a ses aises dans le vice, trouvera agitation dans la vertu.
Si la noblesse est vertu, elle se perd par tout ce qui n'est pas vertueux ; et si elle n'est pas vertu, c'est peu de chose.
Se vaincre soi-même, rendre à son cœur l'honnêteté qu'il tenait de la nature, voilà la vertu parfaite […]. Il dépend de chacun d'être parfaitement vertueux.
Où la vertu va-t-elle se nicher ?
Le vice fomente la guerre ; la vertu combat.
Ce qui est au-dessus de la vertu est non-vertu.
Notre âme est transitive. Il lui faut un objet, qui l'affecte, comme son complément direct, aussitôt.
Notre âme est transitive. Il lui faut un objet, qui l'affecte, comme son complément direct, aussitôt.
Le siècle du pouvoir de l'homme devint celui de son désespoir.
Le siècle du pouvoir de l'homme devint celui de son désespoir.
C'est par sa mort parfois qu'un homme montre qu'il était digne de vivre.
L'histoire, ce petit cloaque où l'esprit de l'homme aime patauger.
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