Chacun est l'ombre de tous.

Il est bien plus beau de savoir quelque chose de tout que de savoir tout d'une chose ; cette universalité est la plus belle.

Tout est pour tous puisque rien ne reste à aucun.

Le rien a su qu'il n'était rien sauf le besoin de tout.

Rien égale tout.

Tous pour chacun. Chacun pour tous.

À mesure qu'on a plus d'esprit, on trouve qu'il y a plus d'hommes originaux. Les gens du commun ne trouvent pas de différence entre les hommes.

Quelle vanité que la peinture, qui attire l'admiration par la ressemblance des choses dont on n'admire point les originaux !

Qu'il y a loin de la connaissance de Dieu à l'aimer !

Soumission et usage de la raison, en quoi consiste le vrai christianisme.

S'il se vante, je l'abaisse ; s'il s'abaisse, je le vante ; et le contredis toujours, jusqu'à ce qu'il comprenne qu'il est un monstre incompréhensible.

On ne montre pas sa grandeur pour être à une extrémité, mais bien en touchant les deux à la fois, et remplissant tout l'entre-deux.