Il est bien plus beau de savoir quelque chose de tout que de savoir tout d'une chose ; cette universalité est la plus belle.

Le rien a su qu'il n'était rien sauf le besoin de tout.

Rien égale tout.

Tout est pour tous puisque rien ne reste à aucun.

Chacun est l'ombre de tous.

Tous pour chacun. Chacun pour tous.

L'éloquence continue ennuie.

L'art de persuader consiste autant en celui d'agréer qu'en celui de convaincre.

Soumission et usage de la raison, en quoi consiste le vrai christianisme.

Il est bien plus beau de savoir quelque chose de tout que de savoir tout d'une chose ; cette universalité est la plus belle.

Nous sommes plaisants de nous reposer dans la société de nos semblables : misérables comme nous, impuissants comme nous, ils ne nous aideront pas ; on mourra seul.

Il y a de deux sortes d'esprits, l'un géométrique, et l'autre que l'on peut appeler de finesse. Le premier a des vues lentes, dures et inflexibles ; mais le dernier a une souplesse de pensée qu'il applique en même temps aux diverses parties aimables de ce qu'il aime.