Rien ne m'est plus, plus ne m'est rien.
En général, les gens sont plus intéressants quand ils ne font rien que quand ils font quelque chose.
Qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout.
L'absolu n'a besoin de rien. Ni de dieu, ni d'ange, ni d'homme, ni d'esprit, ni de principe, ni de matière, ni de continuité.
Le moi n'est pas seulement haïssable : il n'a pas de place entre un nous et un rien.
Rien égale tout.
Le rien a su qu'il n'était rien sauf le besoin de tout.
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