Soumission et usage de la raison, en quoi consiste le vrai christianisme.
Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît point ; on le sait en mille choses.
Je tiens à mon imperfection comme à ma raison d'être.
La raison habite rarement les âmes communes et bien plus rarement encore les grands esprits.
La nature de l'homme, dont l'étude est si nécessaire, est un mystère impénétrable à l'homme même, quand il n'est éclairé que par la raison seule.
Redouter l'ironie, c'est craindre la raison.
Malheur aux gens qui n'ont jamais tort ; ils n'ont jamais raison.
Tout le malheur des hommes vient d'une seule chose, qui est de ne savoir pas demeurer en repos, dans une chambre.
Travaillons donc à bien penser : voilà le principe de la morale.
La multitude qui ne se réduit pas à l'unité est confusion ; l'unité qui ne dépend pas de la multitude est tyrannie.
Différence entre l'esprit de géométrie et l'esprit de finesse. — En l'un, les principes sont palpables, mais éloignés de l'usage commun […] Mais dans l'esprit de finesse, les principes sont dans l'usage commun et devant les yeux de tout le monde.
Je blâme également, et ceux qui prennent parti de louer l'homme, et ceux qui le prennent de le blâmer, et ceux qui le prennent de se divertir ; et je ne puis approuver que ceux qui cherchent en gémissant.
Mien, tien. « Ce chien est à moi, disaient ces pauvres enfants ; c'est là ma place au soleil. » Voilà le commencement et l'image de l'usurpation de toute la terre.
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