Toutes les passions, comme le nom l'indique, viennent de ce que l'on subit au lieu de gouverner.

Il n'y a de passions que celles qui nous frappent d'abord et nous surprennent ; les autres ne sont que des liaisons où nous portons volontairement notre cœur. Les véritables inclinations nous l'arrachent malgré nous.

[…] Ce qu'on croit la dernière fantaisie d'une femme est bien souvent sa première passion.

Les passions des jeunes gens sont des vices dans la vieillesse.

Il n'y a que le malheur qui soit vieux ; il n'y a que la passion qui soit raisonnable.

Il en est des passions nobles comme des vices : plus elles se satisfont, plus elles s'accroissent.

Je réputais presque pour faux tout ce qui n'était que vraisemblable.

Je ne suis pas de ceux qui estiment que les larmes et la tristesse n'appartiennent qu'aux femmes, et que, pour paraître homme de cœur, on se doive contraindre à montrer toujours un visage tranquille.

La maxime que j'ai le plus observée en toute la conduite de ma vie a été de suivre seulement le grand chemin, et de croire que la principale finesse est de ne vouloir point du tout user de finesse.

C'est quasi le même de converser avec ceux des autres siècles que de voyager.

Car quiconque a une volonté ferme et constante d'user toujours de la raison le mieux qu'il est en son pouvoir, et de faire en toutes ses actions ce qu'il juge être le meilleur, est véritablement sage autant que sa nature permet qu'il le soit.

On pourrait s'étonner que les pensées profondes se trouvent dans les écrits des poètes plutôt que des philosophes. La raison en est que les poètes écrivent par les moyens de l'enthousiasme et de la force de l'imagination : il y a en nous des semences de science, comme dans le silex, que les philosophes extraient par les moyens de la raison, tandis que les poètes, par les moyens de l'imagination, les font jaillir et davantage étinceler.