Philosopher, c'est apprendre à mourir.

Quoi que l'heure présente ait de trouble et d'ennui, Je ne veux point mourir encore.

Mourir, ce n'est rien. Commence donc par vivre. C'est moins drôle et c'est plus long.

On ne meurt point, on change seulement De forme en autre, et ce changer s'appelle Mort, quand on prend une forme nouvelle […].

Je ne mourrai pas tout entier.

Je vois le marbre des tombeaux tomber en poussière, et je ne veux pas mourir !

Pesons le gain et la perte, en prenant croix* que Dieu est. Estimons ces deux cas : si vous gagnez, vous gagnez tout ; si vous perdez, vous ne perdez rien. Gagez donc qu'il est, sans hésiter.

L'affection ou la haine changent la justice de face.

La distance infinie des corps aux esprits figure la distance infiniment plus infinie des esprits à la charité, car elle est surnaturelle.

Travaillons donc à bien penser : voilà le principe de la morale.

Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît point ; on le sait en mille choses.

Il n'y a que deux sortes d'hommes : les uns justes, qui se croient pécheurs ; les autres pécheurs, qui se croient justes.