Travaillons donc à bien penser : voilà le principe de la morale.

La morale consiste à se savoir esprit et, à ce titre, obligé, absolument ; car noblesse oblige.

Nul ne peut être tout à fait libre tant que tous ne le sont pas ; nul ne peut être tout à fait moral tant que tous ne le sont pas ; nul ne peut être tout à fait heureux tant que tous ne le sont pas.

La morale de l'Évangile est essentiellement celle de l'âme ouverte.

Dès l'instant que j'eus compris que Dieu n'était pas encore mais qu'il devenait, et qu'il dépendait de chacun de nous qu'il devînt, la morale en moi fut restaurée.

Ce n'est pas la raison qui nous fournit une direction morale, c'est la sensibilité.

Étrange zèle, qui s'irrite contre ceux qui accusent des fautes publiques, et non pas contre ceux qui les commettent !

Pour entendre le sens d'un auteur, il faut accorder tous les passages contraires.

La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable.

L'éternuement absorbe toutes les fonctions de l'âme […].

La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable.

Tous les corps ensemble, et tous les esprits ensemble, et toutes leurs productions, ne valent pas le moindre mouvement de charité.